Fora Pal Mont (I passi rimasti): riprendersi la Storia

«L’uomo era il nome del suo mestiere; la donna l’anonimato del suo gesto». Così recita la citazione di Alessandra Pescarolo in esergo a Fora Pal Mont (I passi rimasti), documentario firmato da Michele Pastrello e Lorena Trevisan. È proprio su questo scarto identitario, su questo disinteresse della società a riconoscere davvero una presenza in quell’assenza che si concentra il film. Uno sguardo sul passato e sulla Storia attraverso le parole e i volti di chi, quel passato e quella Storia li ha abitati in silenzio, rischiando di venirne cancellato.

Con un approccio quasi etnografico, lontano da qualsiasi possibile nostalgia o romanticizzazione nei confronti di un tempo (ma anche di un luogo: i monti friulani ai confini con il Vajont) perduto, i registi si fanno quindi testimoni proprio di quel “gesto” invisibile e silenzioso. Riportando alla luce quei fantasmi e ridando dignità a un’esperienza di emancipazione tanto autentica quanto fondamentale. Anche alla luce del nostro presente.

Attraverso l’uso di materiali d’archivio e, soprattutto, di interviste frontali, Fora Pal Mont lavora infatti su quella memoria fragilissima dando voce a chi, pur così presente ed essenziale per la sua comunità, una voce non l’ha mai avuta. Vittorina, Luciana, Fiorina, Luigia, Teresa e Carolina diventano in questo modo le ultime testimoni dell’esistenza delle “sedonere”. Venditrici ambulanti che, tra Ottocento e Novecento, dall’alta Valcellina scendevano a valle con le loro ceste e i loro carretti pieni di merci. Viaggi lunghissimi, spesso di centinaia di chilometri, che, di fatto, influivano significativamente sull’economia famigliare, quanto o più del lavoro degli stessi uomini.

Portatrici sane di una memoria quasi scomparsa, queste donne, grazie al lavoro di Pastrello e Trevisan, diventano però qualcosa di più di semplici testimoni. Dialogando indirettamente, attraverso i loro volti, le loro esperienze e il loro sentire, con un presente solo a prima vista distante. Solo apparentemente lontano da certe dinamiche di precarietà e prevaricazione.

Diviso in ideali capitoli tematici capaci di garantire una tenuta e un rigore non scontati, Fora Pal Mont rappresenta così una storia di libertà. La conquista di un’emancipazione forse inconsapevole ma non per questo meno significativa. È qui che diventa chiaro come anche un film in apparenza distante dai precedenti lavori di Pastrello trovi in realtà una perfetta coerenza all’interno della sua filmografia. Un percorso da sempre attento ai rapporti di potere e alle esperienze marginali capaci di incrinare l’ordine costituito.

Che sia di finzione o documentario, il cinema del regista è infatti un cinema che affronta di petto le storture del sistema patriarcale. Confrontandosi, quindi, anche con la condizione femminile nella società di ieri e di oggi. È in quest’ottica che acquisisce maggior senso anche la presenza di Trevisan (già protagonista dei precedenti lavori del regista, Inmusclâ e 1485KHz) dietro, e davanti, la macchina da presa. Quasi a instaurare un dialogo costante tra esperienze lontane nel tempo ma capaci di parlare a chiunque sappia ascoltare davvero.

È così che il dato concreto, geograficamente e storicamente circoscritto e marginale si fa, in Fora Pal Mont, finalmente universale. Parlando, assieme alle “sedonere”, di tutte quelle donne che hanno lavorato senza mai essere ricordate come lavoratrici ma solo come “bocche da sfamare”. Donne che sono state libere, emancipate ed economicamente indipendenti senza mai entrare nelle cronache ufficiali. Ecco allora che questo cinema diventa un atto di resistenza nei confronti di un sistema che (ri)scrive a suo piacimento storia collettiva e identità individuali. Uno sguardo sul mondo che, nella sua fede incrollabile nel valore della memoria e, quindi, anche delle immagini, si dimostra, ancora una volta, fortemente e fieramente politico.